罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
中华民族有着光辉灿烂的文明历史，一个又一个伟大智者的思想凝结成了无数国学经典。这些国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，其价值历久而弥新。
为什么要读国学经典？
首先，从文化传承与发展角度讲，我们作为现代人，不能不熟知传统；作为一个中国人，更不能不了解国学。《诗经》中先民们的往来酬唱，那些咏之于江边白露、吟之于月下乔木的诗句，展示了黄河流域的平和、安详与先民们的朴实敦厚；《楚辞》中那些感情奔放，想象奇特的诗篇，至今读来屈原对祖国的深厚情感仍能深深浸润我们的心田；《论语》中“君子”所强调的社会价值与精神固守千百年来熔铸着中国的脊梁、中国的精神；唐诗中的四时吟唱、送别怀友、田园野趣、报国热血、天涯羁旅、凭栏吊古将幽深的思念、真挚的倾听、豪迈地想象，凝聚、沉淀在唐诗的意韵中；宋词则集抑扬顿挫的音韵、长短不齐的句式和真切感人的性情于一体，让曲折深藏的情感在吟咏间打动着我们的心弦。这些国学经典是有灵魂的，是有境界的。虽然国学经典浩如烟海，终其一生都难通万一，但是国学经典所蕴藏的深刻文化，能不断增加我们的精神高度，使我们对人生、对审美有着更加深刻的感悟与体会。
其次，国学经典对于人格精神的塑造，道德素质的培养也有重要意义，是数千年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中国人信仰的天空和大地。中国的传统文化，大致有四个层次，即个人道德素质的全面养成、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系。其核心是崇尚“和谐”。这既是一种哲学原则，也是一种社会秩序和理想，是和当代社会追求个人健康、家庭幸福、国家安定、世界和平完全一致的。国学提倡对理想人格的不懈追求，这与功利主义、拜金主义是截然相反的。处于这种精神熏陶之下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任意识，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧患意识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，“修身齐家治国平天下”的人生路线和“天人合一”的终极理想。学习国学不仅能丰富我们的精神世界，更能使我们骨子里的那份美德得以永存。
物欲横流的社会里，我们更应该学会用精神文明充实自我，建筑抵御的城墙。小悦悦事件不是个案，老人对施救者反咬一口也是事实，此类事件传递的无不是人性的缺失、道德的滑坡。随着中国改革开放的深入推进，经济持续高速增长，人们的物质生活水平不断提高，社会上对物质利益和个人享受的无节制追求，对人们的道德底线和社会承载力带来了巨大的冲击。缺乏社会责任感、违背道德理念、违背社会公德的行为日渐增多。学习国学，可以帮助我们确立稳定的信仰与价值观，启迪良知，明心见性，为个人的全面发展提供前进的动力。
国学文化，是中华民族的高尚灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！历史和现实都昭示我们：中华民族的伟大复兴，必将伴随着中华文化的伟大复兴。让我们一起沐浴国学清辉，以史为鉴，弘扬优秀传统文化，在中华民族伟大复兴的征途上，让中国这条巨龙腾飞在世界的东方！
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