有人想成为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅般爱国爱民的人，有人想成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹般忧国忧民的人，有人想成为“知之为知之，不知为不知的孔子般哲学睿智的人…
而我呢？
我既不想成为鲁迅、孔子般伟大而哲学的人，更不想成为范仲淹般胸怀大志的人，我只想成为我自己。如果实在要说，那便是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“的杜甫般的人。
我不羡慕杜甫的才，也不想拥有杜甫的才。世人羡慕杜甫的才，可谁知那是“读书破万卷”才有的，那是杜甫的血汗所凝成的千古绝唱，那也是杜甫的毕生的血泪堆砌的惊世之才。而我只喜欢杜甫的真，也只想做一个真的人。
当“安史之乱”致使国家破败、民不聊生之时，心系国家之事的杜甫正当壮年之时却“白头搔更短，浑欲不胜簪”。当杜甫居住在那破烂不堪的茅草屋，夏天漏大雨，冬天刮大风，一家人食不果腹时：当他躲在家里唯一的家具一一张破烂腐朽的桌下，看着家里变成“汪洋大海”之时：当一家人盖着几年都没有翻弹，散发着霉味，且已被雨水打湿的被子时：当无情的风从破烂的茅草屋上的洞钻进来，狠狠地用它那锋利的爪子，撕咬这杜甫的肌肤之时：我们伟大的诗圣却想着别人，胸怀天下寒土，喊出最强音“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
杜甫的“真”与博大胸怀，与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花“的醉生梦死不同。杜甫的真”是对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的当头棒喝。杜甫的“真”是关怀百姓，心系天下苍生的具体典范。
有人曾说过，杜甫与李白是我国古代诗坛的巅峰。的确，他们有“会当凌绝顶，一览众山小长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪情与远大抱负他们有“丹青不知老将至，富贵于我如浮云“天生我才必有用，千金散尽还复来“的超然与豪放！他们有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的酒脱与豪放。两人各有千秋，杜甫是沉郁的，李白是豪放的。杜甫是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”李白是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
正因为杜甫的“真”，才有了“三吏、三别”，才有了被人尊称为“诗圣”，才有了称其诗为“诗史”，才有了“语不惊人死不休”：才有了在颠沛流离中，结束了他短暂却瑰丽的人生。杜甫虽远去了，但剩千古文章事，得失寸人心”。我做不到杜甫那样的伟大，我却要做一个真的人，真的我。
“物因趣而美，人因善而美，我因真而美。”我便要做那最真的人。