耶稣的一生就是一部苦难史，他在人间经历了很多的苦难：被人轻看、误解、侮辱、耻笑、攻击、出卖、啐骂、鞭伤、抛弃，直至送上十字架。
佛教创始人释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，为了探求人生的意义，舍弃王族生活，出家修行。经过一番磨难后，终于坐在一棵菩提树下，一连七天七夜，凝神聚思，终于豁然醒悟：人生犹如一个无边无际的苦海，苦海无边；苦就是人生的真实本相。
有人因忍受不了苦难而自杀，有人用尽一生与苦难挑战，有的人被苦难踩在脚下成了懦夫，可是有人却根本感受不了苦难，但这不代表苦难因人而异，苦难对所有人是公平的，苦难将伴随所有人一生，如影随形，无法消除，无时不在，无处不有。只不过苦难对每一个人的程度有深浅不同，存在的时间长短不一样，对人体造成的伤害有轻重之分罢了。
放眼世间，情感的背叛，朋友的弃义，事业的波折，挚爱亲人的重症甚至离去，孩子教育问题的困扰等等，都是所有人一生人苦难的具体体现。在这些苦难中，我看到人的天性是多么的软弱，所有人的人生是多么的无依。人们害怕苦难，排斥苦难，本能地想逃避苦难。但是苦难并不因我的害怕或者排斥而不出现，它们就在我们的前方，或者某个的地方不容置疑地存在，生长，翘首等待着我们。
这个世间为什么会有苦难？因为我们的心灵总是倾向于欢愉。然而，欢愉总是有条件的，而且总是短暂的。
人为什么会遭受苦难？因为我们过于执着。执着，是一种分辨，是一种选择。在短暂的生命旅程中，在受限的时空和情境中，当你选择、握紧任何一个事物、领域或方面时，你就不得不放弃其他的选择。
你依赖生命，可是生命迟早将离你而去；你迷恋女色，可是青春易逝，容颜易老；你追求权利，可是朝代终将换代，城墙终将灰飞烟灭；你zhan有财富，可是财富生不带来，死不带去。
你选择了，意味着你就放弃了。可是你的选择总会让你感到不尽如意，于是，烦恼随之而来，痛苦随之而生。办法倒是有的，佛说，那就是明空见性、万法皆空。老子、庄子说有用不如无用好。耶稣说，上帝爱你，他与你同在。
无论是佛教也好，还是基督教也罢，它们无一不是从心灵这一方面来企图拯救世人的。是啊，无论苦难以怎样的形式出现在我们的面前，其最终将作用于我们的心灵。佛曰世间万般苦皆是由心生。
换句话就是，一切能使我活着的灵魂感知到痛苦、烦恼与不适的一切，皆是苦难。因此苦难与心灵有着不可分割的密切关系。那如何对待苦难，关键在于我们有一颗怎样对待苦难的心灵。
在你的心灵中，苦难可能是一座高不可攀的高峰，它使你望而生畏，垂头丧气，停下前进的脚步，也可能是鞋子中的沙粒，只要你倒一倒鞋中的沙砾，前行的步伐将更为有力。你的苦难与心灵成正比，你的心灵认为苦难有多大，苦难就会有多大，你的心灵认为苦难有多小，苦难就会有多小。
在你的心灵中，你认为苦难是一片荒芜无边的戈壁，那它就是一片骄阳似火，热浪中飞散着黄土的戈壁，那么你站在那里，只会感到茫然失措，烦躁不安，凄凉恐惧。如果你这样片面地认为，那就错了，如果你仔细观察，那里有千年不倒，万年不朽的胡杨林、那些有随处可以扎根的骆驼篷、那里有芳草鲜美，落英缤纷的绿洲，你会感到生命的坚强和伟大。
在你的心灵中，你认为苦难是一种惩罚，那苦难就是一座巨大，没有围墙的监牢，你无时无刻不住在它里面，没有自由，只有限制和约束。你认为苦难是一种恩赐，那么你将在这种不断经受苦难考验的过程中逐渐变得成熟、、坚强、勇敢，并积累下丰富的生活经验，成为生活的强者，从而使苦难成为终身受用的巨大财富。