孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其后句含意深刻，使人大有所悟。 大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有颜筋柳骨之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公；后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己骨立如嶙的特长，终于创立了世代奉为经典的柳体。这不正是择善而从的典范吗？ 倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的柳骨颜筋。那该是多么遗憾啊！ 思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但开窗虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有择其善而从之，其不善而改之的头脑。可就是有一些失其本性的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为不善而从，终成咎由自取的可悲者。 由此可见，对待一切事物，我们要运用择善而从，不善而弃的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破；反之甚至会身陷泥潭，一误再误！ 那么如何才能择善而从之？让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼字外功夫，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。