莫让议论文的脊梁软下去之--议论文五字定乾坤学生写作时往往有以下毛病:开头导入太平凡,难以吸引读者的眼球;举事例往往堆彻材料而忽视分析;举例论证之后往往草草收兵,这样就难以提升论题的社会价值。高考作文时间短,考生心里又紧张,我们得有一定之法才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种万能方法——五字定乾坤,即引、理、事、联、结。引,即引出论点;理,就是阐述论点包含的基本道理;事,就是举事例,对事例进行分析;联,就是联系社会现实加以说明;结,就是打造一个好的结尾,收束全文。 请看以守望为话题的一篇议论文。 ■[病文] 守 望 湖南汨罗一中 兰 影 总有人让我们翘首以待,当我们去寻找时,我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤,于是只好默默伫立,将目光传递到远方,即使化作怨石,也心不变。 守望,是对情谊的最大考验。经过守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者,创造出许多凄美绝伦的神话。 牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守,望眼欲穿,等待七夕的鹊桥相会。 娥皇、女英千里寻夫,终于在君山上找到了丈夫舜的尸体,情深处,泪洒斑竹,化为两重山,守护着一代帝王舜的墓地——君山。 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移,焦仲卿和刘兰芝,相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南飞,五里一徘徊,看着远方守望自己的目光,又怎舍得离开? 他们因情谊而守望,因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸,又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人,同时又被这几个人牵挂,那他就永远不会孤单。若能做到情通四海,心系天下,愿意为天下的苍生赴险,那他无疑是一个伟大的守望者。 我们每次上路前,也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者,是他们给了我们前进的动力,让我们懂得为天下守望一生。 ■号脉 该文首段导引太平常,应该形象导入,引出中心论点。其次本文把四则材料放在一起笼统分析,有堆砌素材之嫌,应对每一则材料进行简洁的分析。最后,文章未展开论述便草草收场,显得仓促,缺少回环曲折之致。拟将原文修改如下。 ■号脉 守 望 (引)天山的雪莲,以千年的深情凝望着蓝天白云;蓬莱的青峰,以永恒的姿势聆听着碧海涛声;栖霞的丹枫,以含情脉脉的目光翘首企盼着归巢的鸟鹊。 (理)也许世界上本就充满守望的目光,也许守望是世界上最动人的目光。 守望,是对情谊的最大考验。路遥知马力,日久见人心。经过时间守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者,创造了许多凄美绝伦的神话。 (事)(在牛郎织女事例后加)因为守望,他们拥有了比云霞更灿烂的美丽。 (在娥皇、女英事例后加)因为守望,爱情超越了时空而显得更加崇高。 (在焦仲卿和刘兰芝事例后加)于是,在比翼鸟的鸣叫声中,世界便多了一缕温馨。 (联)一个人若能牵挂着几个人,同时又被这几个人牵挂,那他永远不会孤单。若能做到情通四海,心系天下,愿意为天下的苍生着想,那他无疑就是一个伟大的守望者。王顺有、黄伯荣守望着祖国和人民,他们不就是神州大地上最动人的守望者吗? (结)当人生失意时,我们是否能感受到远方那些支持和鼓励的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我们每次上路前,也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者,是他们给了我们前进的动力,同时也让我们懂得守望天下苍生。有了守望,幽暗的小径上便会投来希望的曙光,生活中的雨雪便不会再寒冷。