互文是一种修辞手法，又叫互辞，互参。 在古代汉语中，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。解释时要把上下句的意思互相补足，否则就会理解出错。 比如： 将军百战死，壮士十年归。——《木兰诗》 如果翻译成将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通，就是因为它用了互文的修辞手法。这一句是说：将军和壮士经历了很多年征战，有的战死，有的归来 应该翻译成将军和壮士们经过多年征战，有的光荣殉国，有的载誉而归 互文的表现形式： 同句互文。即在同一个句子里出现的互文。 比如： 1.朝晖夕阴。 ——《岳阳楼记》 意思是朝晖夕阴和朝阴夕晖。朝和夕、晖和阴是互文。 以下句子也都一样。 2.秦时明月汉时关 。秦和汉是互相补充。 3.主人下马客在船 4.东船西舫悄无言 5.东犬西吠 二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文! 比如： 1.不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》 意思是 不因物﹝所处的环境﹞或己﹝个人的遭遇﹞而喜，也不因物或己而悲。) 2.将军百战死，壮士十年归 补充材料。 古代汉语中对互文修辞的解释是：参互成文，含而见文。具体地说，互文的特征是文省而意存，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。比如上面例子。 二、语义特征：互补。比如当窗理云鬓，对镜贴花黄——《木兰诗》。